quarta-feira, 27 de janeiro de 2010

O Senhor é o teu ajudador


Isaías 62:1;6-7  1 Por amor de Sião, me não calarei e, por amor de Jerusalém, não me aquietarei, até que saia a sua justiça como um resplendor, e a sua salvação, como uma tocha acesa.6 Sobre os teus MUROS, ó Jerusalém, pus GUARDAS, que Todo o Dia e Toda a Noite JAMAIS SE CALARÃO; vós, os que fareis lembrado o SENHOR, não descanseis,
7 nem deis a ele descanso até que restabeleça Jerusalém e a ponha por objeto de louvor na terra.


O Senhor demonstra o amor pelo seu povo, pela sua noiva(igreja). Neste período Israel  estava acostumado com as invasões de várias nações vizinhas que vinham roubar o fruto do seu trabalho. E o Senhor no vers 1. PROMETE: Não vai se calar e nem sossegar enquanto a justiça não se estabelecer na sua vida.

Muro: Lugar alto. Não pra ser visto, ma para ver. Os malfeitores não percebem. Sobre os muros há visão ampla: não há mediocridade, pois está em lugar alto - transcendência - e vê de fora para dentro e de dentro para fora. Temos a mente de Cristo, e os pensamento do Senhor é maior que o nosso.Jesus concede para a sua igreja uma inteligência superior, perspicácia, sagacidade, excelência.

Guardas: Viver na fronteira, guardar e gerar bem estar, manter a paz. "Quando tudo vai bem, ninguém se lembra dos guardas. Mas se acontece um roubo, algo tira a paz do local, a primeira coisa que se pergunta é - cadê o guarda?!!!!!."

Dia e Noite: não tem férias, não tem hora de trabalho. Tempo integral. A alimentação: exercer o se ministério. É o que o intercessor gosta; é de seu deleite. Jesus: "o meu prazer".

Jamais se calarão: ação de intercessão; quebrar os intentos de Satanás declarando sempre a Palavra de Deus na vida do seu povo. Promovendo a benção.

O Senhor nos chamou pra sermos um atalaia, guarda sobre os muros da nossa casa, familia, finanças, ministério, igreja, etc......

1 Samuel 12:23 E, quanto a mim, longe de mim que eu peque contra o SENHOR, deixando de orar por vós; antes, vos ensinarei o caminho bom e direito.


Aquele que entende o seu chamado ele pleiteia a causa do seu irmão como se fosse sua.

 Samuel estava bravo com povo, pois eles queriam um Rei  e desprezaram ao Senhor, porém ele tinha consciência que como sacerdote ele estava para interceder pelo povo e não para julgá-los.

Não fomos escolhidos para julgar, mais para interceptar os dardos inflamados de satanás.


Ezequiel 33 7-9 A ti, pois, ó filho do homem, te constituí por atalaia sobre a casa de Israel; tu, pois, ouvirás a palavra da minha boca e lha anunciarás da minha parte.
8 Se eu disser ao ímpio: Ó ímpio, certamente morrerás; e tu não falares, para desviar o ímpio do seu caminho, morrerá esse ímpio na sua iniqüidade, mas o seu sangue eu o demandarei da tua mão.
9 Mas, quando tu tiveres falado para desviar o ímpio do seu caminho, para que se converta dele, e ele se não converter do seu caminho, ele morrerá na sua iniqüidade, mas tu livraste a tua alma.


Fazer intercessões e súplicas por todos deve ser uma prática em nossa vida. Insistimos no princípio: Deus nada faz na terra, a não ser por meio da intercessão. Nós temos que nos arrepender da nossa falta de intercessão. Cada oração nossa realiza alguma coisa no reino do espírito. Um dia que passamos sem interceder, no mundo espiritual, com conseqüências no mundo natural, sendo que esta oportunidade não mais voltará. Muitas crises surgem em nossas vidas por falta de oração. Muitas vezes o Espírito nos traz uma direção, uma luz ou impressão, mas não queremos nos devotar à intercessão e, então, sofremos, desastres acontecem na vida de outros, almas vão oração, dilaceram muitas almas.
Somos chamados a interceder!!!!!!! Não responder a esse chamado do Trono é estar em pecado.

terça-feira, 19 de janeiro de 2010

As coisas velhas para trás ficam

Isaias 43:18-19


18 Não vos lembreis das coisas passadas, nem considereis as antigas.
19 Eis que farei uma coisa nova, e, agora, sairá à luz; porventura, não a sabereis? Eis que porei um caminho no deserto e rios, no ermo.

Saia do engano!!!!!!!!! Não encha a sua mente de pensamentos errados. Satanás deseja que você tenha autopiedade. Quantas pessoas sofrem por olharem para si próprias, para a sua vida, e se sentem angustiadas, largadas, deixadas para trás, se sentem desvalorizadas, até sendo usadas por várias situações. Não olhe o seu passado, deixe de lado o que passou, não olhe para os seus problemas. Olhe para aquele que é Fiel para cumprir todas as suas promessas. Confie no Senhor Jesus Cristo e para te tentar resolver com autopiedade quando não não consegue resolver do seu jeito. Deus sempre vai te dar uma saída em meio o seu deserto, sempre haverá um escape e uma solução. Ele prometeu que fará coisas novas, e derramara luz em suas trevas.



Uma boa semana!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

quarta-feira, 6 de janeiro de 2010

O VOTO DE JEFTÉ

JUÍZES 11:29-40 -Como é que Deus poderia permitir que Jefté oferecesse sua filha em holocausto?


PROBLEMA: Antes de sair para a batalha contra os filhos de Amom, Jefté fez um voto ao Senhor, através do qual ele ofereceria a Deus, em holocausto, quem primeiro da porta de sua casa lhe saísse ao encontro, caso o Senhor lhe concedesse vitória sobre seus inimigos. Quando Jefté retornou, a primeira pessoa que saiu ao seu encontro foi sua filha, Ele recusou-se a não honrar o voto que havia feito.

A Bíblia, no entanto, diz com clareza que o sacrifício humano é uma abominação ao Senhor (Lv 18:21; 20:2-5; Dt 12:31; 18:10). Como é que Deus poderia permitir que Jefté oferecesse sua filha, e ainda relacionou-o entre os campeões da fé em Hebreus 11:32?


SOLUÇÃO: Muitos têm entendido que Jefté ofereceu a vida de sua filha ao Senhor, dada a natureza inviolável de um voto feito a Deus (cf. Ec 5:2-6). E mais, observam que um holocausto envolve o sacrifício de uma vida, e justificam esse procedimento tendo por base que um voto a Deus tem precedência sobre tudo o mais, até mesmo sobre a vida humana (cf. Gn 22). Deus é soberano sobre a vida e a toma quando quer (Dt 32:39), como finalmente o faz (Hb 9:27).

Entretanto, por diversas razões, não é necessário admitir que Jefté tenha oferecido um sacrifício de morte. Primeiro, ele tinha consciência da lei contra o sacrifício humano, e se essa fosse sua intenção quando fez o voto, um sacrifício humano, ele saberia que isso teria sido uma clamorosa rejeição da lei de Deus.

Em segundo lugar, o texto não diz ter ele realmente matado sua filha como holocausto. Isto é apenas inferido por alguns porque ele tinha prometido que quem quer que primeiro saísse de sua casa seria oferecido ao Senhor "em holocausto" (11:31). Como Paulo mostrou, os seres humanos devem ser oferecidos a Deus como um "sacrifício vivo" (Rm 12:1), e não como sacrifício de mortos. É possível que Jefté tenha oferecido sua filha ao Senhor como um sacrifício vivo. Por todo o resto de sua vida ela serviria ao Senhor na casa do Senhor e permaneceria virgem.

Terceiro, um sacrifício vivo de perpétua virgindade era um sacrifício tremendo no contexto judaico daqueles dias. Fazendo alguém voto de perpétua castidade, e sendo dedicada ao serviço do Senhor, ela não poderia jamais ter filhos e assim dar continuidade à linhagem familiar de seu pai. Jefté agiu com muita honra e grande fé no Senhor, não voltando atrás em relação ao voto que ele havia feito ao Senhor seu Deus.

Quarto, este modo de ver a questão apóia-se no fato de que quando a filha de Jefté saiu para chorar por dois meses, ela não saiu para lastimar a sua morte iminente. Não, ela saiu e "chorou a sua virgindade" (v 38).

Finalmente, se ela tivesse de enfrentar a morte ao fim dos dois meses, teria sido muito simples para ela casar-se com alguém e viver com essa pessoa durante os dois meses que antecederiam sua morte. Não havia razão para a filha de Jefté lastimar pela sua virgindade, a menos que estivesse com a perspectiva de viver toda uma vida nessa condição. Com Jefté não tinha outros filhos, sua filha não se lamentou acerca de sua virgindade por causa de nenhum desejo sexual ilícito.
ARGUMENTOS BIBLÍCOS


Em favor da visão de que Jefté consagrou a filha ao serviço perpétuo a Deus estariam os seguintes argumentos.


1) Sacrifícios humanos eram contrários às leis de Deus (Levítico 18:21; 20:2–5; Deuteronômio 12:31).

2)Embora a palavra hebraica para “holocausto” normalmente signifique uma oferta queimada, ela pode ser usada para denotar completa entrega ao Senhor. Sendo assim, Jefté ofereceu a filha em serviço perpétuo ao tabernáculo, onde ela permaneceu virgem.

3) A conjunção em 11:31 pode ser traduzida por “ou”, significando que Jefté providenciou uma opção no caso de um humano sair em primeiro lugar. Ou ele ofereceria o humano em consagração ao Senhor, OU ele ofereceria o animal em sacrifício.


4) O hebraico no versículo 40 pode ser traduzido por: “As filhas de Israel iam falar ou solidarizar-se com a filha de Jefté, o gileadita, quatro dias por ano”.


5) A lei provia uma “saída” para o voto precipitado de Jefté. Ele poderia redimir a filha através de uma soma de dinheiro, livrando-a assim (veja Levítico27).


6) Jefté é alistado entre os “heróis da fé” (Hebreus11:32) e é inconcebível que ele estivesse ali se tivesse cometido esse pecado brutal. Uma completa discussão sobre “sacrifício humano” pode ser lida em vários comentários bíblicos sobre o Livro de Juízes.

Jeremias 48:10




Tenho ouvido as pessoas repetirem Jr 48:10 “Maldito o homem que fizer a obra do Senhor Relaxadamente!!!!!!!!!!. Muitas vezes nos enchemos de nossas desculpas e declaramos não vou fazer porque não quero cair em maldição!!!!!!! Assim achamos que nos isentamos de nossas responsabilidades.


Porém as pessoas não dão ênfase a 2.º parte do versículo


Jr 48:10b E maldito aquele que preserva a sua espada do sangue! !!!!!!!


Aquele que sabe o que tem que fazer e se isenta da responsabilidade (síndrome de Pilatos = Lavar as mãos), também esta debaixo da maldição.


Pense nisso!!!!!!!! O que você tem feito com seu chamado?????